Sveitarprýði

fannst mér lítil að tróna með Dag B. Eggertsson í félagsskap kratanna Guðna Forseta sem er þjóðkjörinn og Steinmaier sem er kosinn af einhverri þingklíku heima hjá sér.

En hvað um það, þeir eru forsetar með hvítt um hálsinn og slifsi sem virðuleik embættanna sæmir.

Þá er trommað upp með það sem Einar Magg Menntaskólarektor kallaði niðurávið-snobberí en aðrir  kalla alþýðlegan drullusokkshátt til sveita. Þarna kemur Dagur B. slifsislaus með flakandi um hálsinn eins og slátrari og látinn taka sig út með þeim fyrrnefndu. Fannst einhverjum hann punta upp á selskap forsetanna?

Ég segi fyrir mig að mér finnst við hæfi að þingmenn og ráðherrar séu með hvítt um hálsinn og slifsi þegar þeir koma fram opinberlega.Bandarískir þingmenn eru til dæmis yfirleitt í bísness-suit þegar þeir koma fram. Af hverju er betra að Þeir séu eins og útburðir til fara?

Borgarstjórinn í Reykjavík getur ekki sýnt þessum mönnum snefil af virðingu með því að mæta spariklæddur. Það er líklega ekki nógu alþýðlegt að kratískum hætti. Nú skyldi maður ætla að hann kynni við sig með í félagsskap svona krata eins og hann þykist vera sjálfur.

Nei hann gat ekki stillt sig um niðurávið-snobberíið að hætti Einars Magg. Sem mér fannst svona álíka og að horfa á Jón Þór Pírata ginflakandi í malbikunarjakkanum sínum á forsetastóli Alþingis.

Beri menn þetta svo saman við Jón G. Hauksson á Hringbraut. Framkoman og boðskapurinn er líka í hlutfalli við snyrtimennskuna og seint mundu menn áætla að Jón væri Pírati.

Einu sinni mætti Brynleifur Tobíasson í tíma í M.A. og gekk um gólf þungt hugsi, klappaði á annan nasavænginn og tautaði fyrir munni sér: Ekkert fínt lengur. Þegar strákarnir gengu á hann var sem hann hrykki upp af svefni og sagði: Ég var í Skagafirði í gærkveldi og þar voru iðnaðarmenn á kjól. Nei það er ekkert fínt lengur.

Auðvitað er þetta grínsaga um góðan mann en hún er sönn veit ég. En hvað skyldi honum Brynleifi hafa fundist með klæðaburð fyrirmanna nú til dags?

 

Af hverju má enginn punta sig lengur eftir tilefni og vera fremur sveitarprýði en hitt, hvort sem hann er iðnaðarmaður,læknir eða krati? 

Athugasemdir

[Eðvarð L.Árnason (IP-tala skráð) 13.6.2019 kl. 21:00]

MEÐ PÍPUHATT?

Mikið er hægt sem oftar, að taka undi skrif Halldórs.  Nú snerust bloggskrif hans um slifsislausan Háyfir borgarstjórann Dag Eggertsson.  Auðvitað hefði verið eðlilegt að Háyfirborgarstjóri Höfuðborgarsvæðisins hefð slifsi um háls og reyndar ætti hann einnig að vera í kjólfötum og með pípuhatt.  Það fyrirmenni sem Háyfirborgarstjóri er ætti ávalt að vera klæddur að hætti fyrirmenna.  

Háyfir Dagur höfuðborgarstjórinn skipar fyrir og skipuleggur eitthvað sem búið er að rissa á glærur hans og þessi Háyfir kallar það svo  Borgarlínu og bæjarstjórar Kópavogs Hafnarfjarðar, og nú síðast Seltjarnarnes fá gleðiglýju í augun af hinni miklu snilli Háyfir höfuðborgarstjórans, og nú skal af kappi fara þegar að þrengja götur undir leiðsögn Hjálmars sem kenndur er við hjólhest.  Eftir gatnaþrengingar skal borgarlýðurinn þjóta um í sælli gleði um borgarlínu. Þa´geta allir sagt eins og borgarfulltrúi píarata ( Það er svo gaman í Borginni )

Fyrr á dögum þegar Háyfir var ekki kominn í ljósið, nutu sum bæjarfélög sjálfstæðis, og voru með sínar bæjar og borgarlínur, en það voru Strætisvagnar Hafnarfjarðar og Strætisvagnar Kópavogs.

[Helga Kristjánsdóttir, 14.6.2019 kl. 03:16]

Strætisvagnar Hafnafjarðar höfðu vagnfreyjur(smbr.flugfreyjur).

[Halldór Jónsson, 14.6.2019 kl. 08:04]

Alveg rétt Helga, mig rámar í þetta.

[Halldór Jónsson, 14.6.2019 kl. 08:09]

Eddi lögga vinur,

Að hugsa sér að menn sem voru kosnir frá  í kosningum eins og Hjálmar og Dagur skuli enn vera í lykilstöðum til skemmdarverka sem ná langt út fyrir þeirra nærsvæði.Bara af því að þeir gátu mútað litlu og ljótu vinstri flokkunum með smámunum ofan á beina þjófnaði sína úr almannasjóðum  til kosningabaráttu sinnar. Þeir ættu að fara fyrir Landsdóm sem stjórnmálamenn en sleppa víst við slíkt.

[Steinar Frímannsson (IP-tala skráð) 14.6.2019 kl. 10:17]

Hálsbindi og búrkur eru dæmi um klæðaburð sem hefur þróast vegna aðstæðna, en er e.t.v. ekki í gildi í dag.  Búrkurnar voru upphaflega til þess að vernda konur gegn sól.  Eru nú orðnar tákn um siðferði í ákveðnum samfélögum.  Og hér á vesturlöndum keppast menn við að tala um það hvað þetta sé slæmt dæmi um skort á kvenfrelsi. 

Hálsbindi þróuðust fyrst sem fat til þess að taka við matarleifum sem hrundu niður á bringur manna þegar þeír þeir átu.  Urðu síðan skraut.  Og síðast einhvers konar tákn um virðuleika. 

En það er merkilegt að þeir sem hneykslast mest á búrkum eru oft þeir sömu og þeir sem telja mann án hálsbindis ekki nægilega vel búinn. Yfirleitt eru þetta gamlir karlar sem lifa í fortíðinni.   

[Halldór Jónsson, 14.6.2019 kl. 12:31]

Nei Steinar, ég er ekki samm´la þessu með hajib eða þessa hauapokakenningu um slifsið. Sérðu Egil Skallagrímsson fyrir þér með svoleiðis?

Þetta er bara tískan í heimum í dag á vesturlöndum. Hann varðar ekkert um múslímaheiminn.

 Slæðan í múslimsku er tákn um heimsku, kúgun og ofbeldi gegn konum og á ekki að líða í vestrænum samfélögum.

Eigum við að skylda, gyðinga til að ganga með stjörnur eða eigum við banna svoleiðis vitleysur?

Menn geta auglýst sínar eigin takmarkanir með því að ganga með flokksmerki eins og ég geri en ekki að skylda Miðflokksmenn til að ganga með merki Stuttgart-Borgar til að sýna hvað þeir séu gáfaðri en aðrir menn.